Murabaha, ou l'usure détournée.

Pourquoi dites-vous que la Murabaha (revente avec une marge) est de l’usure (riba) détournée ? Il est arrivé que le Prophète (Paix Et Bénédictions sur lui) se rende dans des échoppes pour y acheter des marchandises, et qu’il ne possédait pas suffisamment d’argent pour les payer. Le vendeur lui fournissait alors les marchandises et le Prophète (Paix Et Bénédictions sur lui) promettait de les payer plus tard. C’est ce qu’on appelle une opération de crédit.

Ainsi, une opération de crédit, acheter aujourd’hui et payer plus tard, est halal. C’est un acte Sunnah.

Toutefois, le fait que le magasin devait attendre son argent, cela ne l’autorisait pas à augmenter le prix. Si vous augmentez le prix parce que vous devez attendre votre paiement, alors l’argent pourra croître au fil du temps. Et ceci est du Riba (usure). L’argent ne peut pas croître en raison du temps.

Donc une opération de crédit est autorisée, à condition que le montant du crédit et le montant du paiement soient les mêmes. Il ne peut y avoir aucune augmentation de la valeur du crédit sur ​​celle du paiement.

Si le montant du crédit est plus élevé que celui du paiement, alors la différence entre les deux est considérée comme étant Riba (de l’usure).

Voici ce que font les banques islamiques à travers le monde: si vous voulez acheter une maison et que vous n’avez pas l’argent nécessaire pour la payer au comptant, (admettant que) le prix au comptant est de 150 000 € les banques islamiques vous disent pas de problème, nous allons acheter la maison pour 150 000 € (qui représente la valeur du prix au comptant), mais ensuite nous allons vous revendre cette maison à crédit. Nous vous donnons 20 ans pour le rembourser. Mais (puisque que nous devons attendre 20 ans pour récupérer notre argent), la valeur du montant du crédit est maintenant le double de celle du prix au comptant : 300 000 €.

La différence entre le montant (final) du crédit et le montant (initial) du prix au comptant devient Riba (de l’usure). Mais pas pour la Banque islamique qui déclare qu’il s’agit de "Murabaha".

Pour les défenseurs de la Murabaha, celle-ci est une transaction dans laquelle un bien est vendu moyennant un bénéfice (c’est une majoration du prix initial). L’acheteur et le vendeur connaissent ainsi le montant du profit (la majoration appliquée par la banque islamique) et l’acceptent tous les deux. Or cette opération n’est pas une vraie Murabaha, c-a-d. un prêt sans intérêt comme détaillé dans l’exemple du Prophète susmentionné, pas du tout. Si cela avait été une transaction au comptant (cash), oui. Mais concernant la méthode des banques, il s’agit-là d’une opération de crédit (majoré). Et la différence entre le prix (final) du crédit majoré et le prix (initial) au comptant est Riba (usure).

C’est ce que j’appelle une utilisation détournée de l’usure (riba) Et si vous n’êtes pas d’accord avec moi, pas de problème. Si les gens veulent utiliser les banques islamiques; bien sûr qu’ils peuvent le faire. C’est votre choix.

Mais si vous dites que j’ai tort et que vous vouliez me faire taire, ou que vous vouliez me fermer les yeux, ou que vous vouliez venir m’affronter avec des gants de boxe, rappelez-vous que je peux vous défier, souvenez-vous juste de cela !

---

Article initialement publié sur imranhosein.org. Traduction par Laïla. et Salim. Baraka Allahu fikoum.

---

Sourate Al Baquara n°2, versets 275 à 281 (Derniers versets du Coran révélés au Prophète avant sa mort (alaihi salat wa salam)

" Ceux qui consomment l’Usure ne se lèveront [pour le jour du jugement] qu’à l’instar de celui qui est sous l’emprise du diable le tourmentant pour qu’il puisse se lever. Ceci, parce qu’ils ont dit "Mais le commerce est identique au Riba" [quand l'opération commerciale prend des formes et des procédures identiques à celle de l'intérêt usuraire]. Mais Allah a autorisé le commerce et interdit l’usure. Que celui qui a reçu donc l’avertissement de son Seigneur et s’est arrêté [de cette pratique] qu’il conserve son acquis antérieur et son affaire revient à Allah. Mais celui qui récidive alors voilà ceux qui seront voués à l’enfer et ils y resteront éternellement. Allah anéanti l’usure et accroit les aumônes, et certes Allah n’aime pas tout négateur qui se rend coupable.
Et ceux qui auront cru et craint leur Seigneur, auront accompli leurs prières et versé la Zakat ont certainement leur récompense auprès de leur Seigneur et il n’y a aucune crainte pour eux et ne seront point affligés.

Ô vous avez cru craignez Allah et abandonnez ce qui reste de la pratique d’usure si vous êtes vraiment des croyants ! Et si vous ne le faîtes pas alors attendez-vous à une guerre de la part d’Allah et de son Messager. Mais si vous vous repentez vous garderez alors vos capitaux et vous ne léserez ainsi personne et ne serez point lésés. Et à celui qui éprouve une difficulté [financière] accordez-lui un sursis jusqu’à ce qu’il soit dans l’aisance, mais si vous lui faites don de sa dette, cela serait meilleur pour vous si vous saviez. Et craignez le jour où vous serez ramenés vers Allah et que chaque âme recevra ce qu’elle aura acquis et ils [les gens] ne seront point lésés [le jugement du Seigneur est juste] "

About these ads

Classé dans:RIBA